Islam de paix : La stratégie unique du Maroc pour embrasser la complexité de l’existence

LA VÉRITÉ

L’extrémisme, menace globale, appelle des réponses sophistiquées et durables. C’est cette approche nuancée que le Maroc a présentée au monde à Rome, le 23 septembre 2025. En effet, Ahmed Abbadi, Secrétaire général de la Rabita Mohammedia des Oulémas, s’est confié au journal italien « Ius101″. Il a affirmé que le Royaume, sous la conduite éclairée du Roi Mohammed VI, déploie une véritable stratégie culturelle et éducative. Son objectif clair est d' »immuniser » la société contre la radicalisation. Dès lors, le Maroc propose un modèle proactif qui engage la société en profondeur.

 

L’immunisation de la société par l’éducation

Ahmed Abbadi définit cette approche comme l’instauration d’un « métabolisme interne capable de discerner le bien du mal ». De plus, cette « immunisation » passe par la formation de plusieurs piliers sociétaux essentiels. Elle concerne d’abord les familles et les écoles. Par ailleurs, elle s’étend aux communautés, ainsi qu’aux médias.

Aussi, le Maroc utilise des outils particulièrement modernes. Il intègre une « gamification innovante » dans les programmes destinés aux enfants. Ce procédé utilise le jeu pour intégrer les valeurs. Il permet ainsi un apprentissage plus naturel et efficace.

 

Rompre avec l’illusion de la rigidité religieuse

En effet, cette démarche est le fruit d’une réflexion profonde sur la place de la religiosité. Elle rompt nettement avec ce que M. Abbadi appelle « l’illusion des extrémistes ». Ces derniers croient pouvoir maîtriser la religiosité à travers des règles rigides et une liste stricte de devoirs ou d’interdits.

Au contraire, le Maroc conçoit le saint Coran comme un texte sacré qui doit s’interpréter comme un « guide lumineux pour orienter au milieu des défis de la vie ». De ce fait, le Royaume est pleinement conscient que la société est un ensemble complexe. Elle est composée de différentes parties, chacune avec ses propres spécificités sociales et culturelles. C’est pourquoi le Maroc élabore ses politiques en tenant compte de ces différences. Les interventions sont adaptées, « calibrées et respectueuses de chaque réalité ».

 

Une implication globale et historique

Le modèle marocain repose sur une stratégie éducative qui mobilise tous les niveaux de la société. Par ailleurs, ce travail s’inscrit dans la durée. Un « travail rigoureux et continu, ne laissant aucune place aux illusions ou aux approches superficielles » est mené depuis plus de vingt ans au Maroc. Cette constance s’opère sous la sage conduite du Roi.

Pour illustrer cette implication, M. Abbadi a mis en avant la formation des imams. Ce programme lutte directement contre les idées d’extrémisme et les interprétations binaires. Ainsi, le Maroc a créé l’Institut Mohammed VI de formation des imams, mourchidines et mourchidates dans ce contexte précis.

 

Un exemple d’islam de paix

Ahmed Abbadi a conclu en affirmant que le modèle marocain « se présente ainsi comme un exemple éclairant et viable d’un Islam de paix ». Ce modèle parvient à embrasser la complexité de l’existence humaine. En définitive, l’approche marocaine transforme la lutte contre l’extrémisme en un projet éducatif et culturel profond, mené avec détermination. Face aux défis mondiaux persistants, cette méthode d’immunisation interne, qui mise sur la formation et le jeu, peut-elle inspirer durablement d’autres nations cherchant à concilier tradition religieuse et complexité moderne ?